三国时代，风起云涌，名将辈出。而纵观魏、蜀、吴三国武将群体，无疑是魏国的名将最多。在魏国的诸多名将中，又以五子良将最为出众。

魏国的五子良将，具体指的是前将军张辽、右将军乐进、左将军于禁、征西车骑将军张郃和左将军徐晃。而之所以把这五位称作魏国五子良将，主要是因为陈寿在《三国志》中将这五人列为一传即《卷十六张乐于张徐传》，并在后面评论道："太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。"

然而，虽然这五位同为魏国良将，但死后受到的待遇却大不相同。具体而言，五子良将中有四位得以配享曹操的宗庙，而仅有一位却无这般待遇。须知，在中国古代社会，对人臣而言，能够在死后配享帝王的宗庙是一个巨大的荣誉。

(资料图片仅供参考)

那么，这位没有资格配享曹操宗庙的良将又是谁呢？他又为何没有资格配享曹操的宗庙呢？

根据《三国志·三少帝纪》所载："（正始四年）秋七月，诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦於太祖庙庭。"

由此可见，在齐王曹芳所颁布的此诏中，魏国五子良将中，唯有于禁不在其内。也正因如此，于禁便没有了配享曹操宗庙的资格。

而同为五子良将，之所以唯独于禁没有资格配享曹操宗庙，原因主要有两点：

其一：襄樊之战，于禁屈膝投敌，晚节不保

建安二十四年，蜀国大将关羽发动襄樊之战，镇守樊城的曹仁向曹操求救。曹操便派遣时任左将军的于禁统帅七军前往救援。但因汉水暴涨，于禁统率的七军被关羽所淹。无奈之下，于禁便向关羽投降。

也正因如此，于禁成为了魏国五子良将中唯一一位屈膝投降敌军的将领。得知于禁投降关羽后，曹操发出了这番感慨："吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！""可以说，于禁投降一事，成为他毕生的一个污点，晚节不保已是必然。

其二：于禁之死，非死于战场，而是死于羞愧

与其他四位魏国良将相比，于禁并非是死于疆场，也非死于疾病，而是死于自己的羞愧。如上所说，于禁投降关羽后不久，关羽也被东吴所败，故而于禁就被押送到了东吴。

孙权向曹魏称臣后，便把于禁给送了回来。当时曹操已经去世，曹丕刚刚登上皇位。面对须发尽白的于禁，心胸狭隘的曹丕表面上对他百般安慰，但暗地里却让人把于禁投降一事汇成了一幅画，并刻意让于禁看见。

于禁见此情形，顿时羞愧无比，不久便去世。而曹丕给于禁追封的谥号，则是厉侯，显然有暗讽于禁之意。

综上，正是因为这两点因素，同为五子良将之一的于禁便没有了配享曹操宗庙的资格。不得不说，这是一种难以言说的悲哀！

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